1875 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَلاَمةُ بْنُ بشرٍ ، عَنْ صدقةَ بن عبد الله ، عَنْ عمَّار بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ ، عَنْ زَيْدِ ابن عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ مسعودٍ ، عَنْ رسول الله ( ص ) أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ابْنَ آدَمَ ! تَقَرَّبْ مِنِّي شِبْرًا أَتَقَرَّبْ مِنْكَ ( 1 ) ذِرَاعًا ، ابْنَ آدَمَ ! تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ قَلْبَكَ غِنًى وَأَمْلأْ يَدَيْكَ رِيفًا ( 2 ) ، ابْنَ آدَمَ ! لاَ تَبَاعَدْ ( 3 ) مِنِّي فَأَمْلأَ ( 4 ) قَلْبَكَ فَقْرًا وَأَمْلأَ يَدَيْكَ شُغْلاً ؟ قال أبي _ ح : لا أعرفُ مِنْ هَذَا الإسنادِ ( 5 ) إلا صدقةَ وسلامةَ . 1876 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيبٍ العَدَنِيُّ ، عَنْ قُرَيش بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ ثابتٍ البُنَانيِّ ( 7 ) ، عَنْ أنس ، عن النبيِّ ( ص ) أنه

--> ( 1 ) في ( ك ) : « منه » . ( 2 ) الريف : الخصب والسعة في المأكل . " القاموس المحيط " ( 3 / 146 ) و " لسان العرب " ( 9 / 128 ) . وقد جاء عند الطبراني في " الكبير " ( 20 / 216 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 362 ) ، وأبي نعيم في " الحلية " ( 2 / 303 ) ، من حديث معقل بن يسار ، عن النبي ( ص ) ، وفيه : « أملأ يديك رزقًا » . ( 3 ) « لا تَبَاعَدْ » أصلها : « لا تَتَبَاعَدْ » ، وحذفت إحدى التاءين تخفيفًا . انظر التعليق على المسألة رقم ( 388 ) . ( 4 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « فلأملأ » . ( 5 ) في ( ت ) و ( ك ) : « هذا الحديث الإسناد » . ( 6 ) نقل قولَ أبي حاتم ابنُ رجب في " جامع العلوم والحكم " ( ص 729 ) . ( 7 ) هو : ابن أسلم ، ولم نقف على روايته عن أنس ، ولكن أخرجه الترمذي في " جامعه " ( 3540 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 4305 ) ، والدارقطني في " الأفراد " ( 66 / ب / أطراف الغرائب ) ، والضياء في " الأحاديث المختارة " ( 1571 و 1572 ) من طريق بكر بن عبد الله المزني ، عن أنس ، به . قال الترمذي : « هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه » . وقال الدارقطني : « تفرد به كثير بن فائد ، عن سعيد بن عبيد » .